第十六章

革利免的書信

革利免[1]有一封書信存留至今，被公認為真跡，篇幅相當長，且價值非凡[2]。他以羅馬教會的名義寫給哥林多教會，當時哥林多教會發生了叛亂[3]。我們知道這封書信在過去和現在，都曾在許多教會中公開使用[4]。關於哥林多教會在當時確實發生叛亂的事實，希格西普斯（Hegesippus）是一位可靠的證人[5]。

腳註

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腳註

[1] 革利免的這封書信，現存於兩份希臘文手稿和一份敘利亞文譯本中，共五十九章，收錄於所有《使徒教父著作》（Apostolic Fathers）的版本。它聲稱是從羅馬教會寫給哥林多教會的，但沒有署名作者。然而，一致的傳統（始於哥林多的丟尼修，見優西比烏《教會歷史》第四卷第二十三章）將其歸於羅馬主教革利免，學者們幾乎無一例外地接受這是他的作品。它很可能是在多米田（Domitian）迫害之後，即第一世紀末的最後幾年寫成的，是我們現存最早的、或許是聖經之後最早的作品之一。它在早期教會中享有極高的聲譽，在亞歷山大抄本（Alexandrian Codex）中，它被列為正典書籍，作為新約的一部分（儘管這是例外；參見上文第三章和下文第二十五章，這兩處都省略了這封書信，儘管優西比烏正在列舉被接受和有爭議的新約書籍）。我們直到1875年才擁有完整的書信，當時布萊尼奧斯（Bryennios）發現了一份包含它和其他珍貴作品的手稿。此前，書信的一部分缺失。因此，舊版本已被新版本取代。參見萊特富特（Lightfoot）版本（1877年）的附錄，其中提供了文本中恢復的部分；同樣，格布哈特（Gebhardt）和哈納克（Harnack）以及希爾根費爾德（Hilgenfeld）的《使徒教父著作》的後期版本也是如此。這封書信翻譯收錄於《尼西亞前教父著作》（Ante-Nicene Fathers），第一卷，第5-21頁。

[2] μεγ€λη τε καὶ θαυμασία（megalē te kai thaumasia，偉大且奇妙）。

[3] 參見書信本身，特別是第一章和第三章。正是哥林多教會的這些叛亂引發了這封書信。

[4] 比較哥林多的丟尼修在第四卷第二十三章中的話。儘管這封書信受到高度推崇，但它不被視為新約正典的一部分。

[5] 希格西普斯關於這一點的證詞已不復存在。